2015年，当时62岁的高崇做了一个决定：与4位平均年龄超过60岁的同伴，自带面包、矿泉水走进桓仁满族自治县的大山，找寻东北抗联遗址。这个决定，他们坚守了10年，至今已新发现东北抗联遗址58处。

　　这不是一时兴起，因为此前3年，高崇已在为东北抗联烈士陵园做文化配套工作了。

　　2012年，国家拨专款在老秃顶修建桓仁抗联烈士陵园。高崇负责搜集整理相关历史资料。在走访高俭地村时，他遇到一位叫吴振海的老人。老人会唱几首东北抗联歌曲，说那是父亲教他的。父亲曾是杨靖宇少年营的战士，这几首歌都是杨靖宇将军亲自教他们唱的。父亲临终前交代：“你得把这些歌传下去，不然不是我的儿子。”

　　这件事让高崇意识到，桓仁的东北抗联历史还有大量遗存需要系统梳理。2014年，他参与编辑东北抗联文化故事集《远去的歌》。书出了，但他觉得还不够。“遗址在山里，不去找，慢慢就没了。”

　　2015年，高崇组织了一个5人小队，成员包括已经退休的县文物局副局长王俊辉，东北抗日义勇军纪念馆副馆长邢燕来、工作人员邢樾，以及桓仁玉石文化研究会会长孙晓宣。没有经费，就自己掏钱。没有路，就自己找。10年间，他们累计走过了9000多里山路。最惊险的一次，他们在山里迷路12个小时，手机没信号，天黑透了才顺着山沟走出来。

　　他们找到的地窨子、哨位、密营等东北抗联遗址共计58处。其中38处被列入市级文物保护单位，3处被列入省级文物保护单位。这是辽宁迄今发现的数量最多、类型最全、层级最高的抗战文化遗址群。目前，已有八里甸子大南沟抗日统一战线、八里甸子秀里村杨靖宇司令部和普乐堡东北抗联一军军部3处遗址由国家拨专款进行了保护性修缮。桓仁满族自治县被列入“全国第二批革命文物保护利用片区分县”，是我省唯一入选的地区。

　　在抢救挖掘研究红色文化的同时，高崇和小队成员开始转向成果转化工作，让深山里的红色遗址走出大山，真正为社会发展服务。目前，小队成员孙晓宣注册成立了桓仁满族自治县红色文化服务中心，全方位开展红色文化的社会化普及与咨询工作，让更多人了解东北抗联、走近东北抗联。

　　高崇与东北抗联的渊源，要从他的祖父说起。他的爷爷叫高永，曾是杨靖宇将军的水上交通员。当年杨靖宇将军利用高永家的船队，在浑江上开辟水上交通线，往返桓仁与丹东运送药品和伤员。后来高永被日本人抓走，遭到严刑拷打，出狱时内脏受伤，又被灌了一壶酒，不久后便壮烈牺牲了。这份家族记忆，让高崇觉得自己有责任把东北抗联的历史留住。

　　高崇把自己定位为一名文化传播者。10年来，他撰写了15部地域文化丛书，总计1000多万字；发表研究文章50余篇，共计15万余字；编写20余万字的红色文化教材；为党政机关、学校等作报告120余场；为青少年讲红色故事70多场。他还创作了《抗联红山果》《抗联映山红》等歌颂东北抗联精神的歌曲，在当地青少年中广泛传唱。

　　高崇和他的小队还建起了桓仁满族自治县“红色文化信息库”，汇集图片千余幅、文字信息十多万字。他提出的《东北抗联辽宁核心区的形成与发展研究》被国家采用，帮助完成了相关课题大纲，填补了辽宁深度研究杨靖宇战略布局的一项空白。小队还协助建成了5个红色文化纪念馆，为社会各界提供文化咨询120多次。

　　采访时，记者问他，今年都73岁了，还进山，图什么？

　　高崇说：“在我为传承和弘扬地域文化的20年里，弄明白了3件事——什么叫东北抗联？一批心里只有国而没有家的人。什么叫感动？一讲东北抗联就流泪。什么叫责任？上对得起先烈，下对得住子孙。”

　　眼下，高崇和小队队员们还在继续整理新发现的遗址资料。他说：“只要还能走得动，我就会继续寻找东北抗联遗址。”